氣的軌跡（三）無相氣學

其實有好幾年，羅子都認為大乘禪功是全天下最殊勝的功法，因為它來自「大自在王佛」，是諸佛法身之總理體，即使是釋迦牟尼佛，也只是大自在王佛的應化身，而大自在王佛則是釋迦牟尼佛的法身。大乘禪功論述的是上部華嚴，世傳華嚴經如此莊嚴不可思議，也不過是下部華嚴而已。我既然學了大乘禪功，別的氣功門派都在它之下，何必再花心力去理解呢？

好一個貢高我慢。

其實在大乘禪功時期，羅子也碰到一些困擾，但是因為這種驕傲心態，讓我對這些問題避而不談，視若無睹：

1. 如同【隨著年紀漸長】文中提到，羅子身上的氣非常濃密，就像一件氣毛衣一樣，冬天雖然覺得暖暖的很舒服，可是夏天就會覺得很燥熱。
2. 因為練劍道不當的關係，羅子身上也練出一些內傷，感覺在小腿和腰部都有一片像砂紙一樣的片狀物卡在身體裡，常常隱隱作痛，又無法驅除。
3. 大乘禪功也主張幫別人調理身體，可是以羅子實際操作的經驗來看，幾乎沒有成功過，反而有病越治越重的傾向，但是自己倒不太感冒生病。羅子把這件事歸咎於學習劍道，殺心太重，慈悲心不足的緣故。
4. 當時老師和師兄弟都提到過「法身出竅」和「神通力」，羅子十分嚮往，但一直沒有修到這種境界，然而對照其他人的故事，其實感覺有點薄弱。

總之當年羅子就是相信，大乘禪功就是天下最殊勝的功法，可以發揮種種不可思議；其他功法都不值一提，任何不可思議都是魔障；修行有任何問題都是自己境界未到，代表與大自在王佛相應不夠、信心不足、業障深重，完全不考慮是否於事理瞭解不足；只是一味地把自己當成諸佛菩薩的媒介，感覺上像是某種神聖的代言人，成功是諸佛菩薩威德力加持，失敗是業障深重能敵須彌。

就這樣過了六、七年，一直到我退伍工作，遇到下一位貴人。

其實我和這位朋友（尚未得本人同意，故不細述）在大學就認識了，只是當年和他談氣功，總是有「子不語怪力亂神」的反應，所以沒有再深入。退伍後有一天想到他，聯絡上後發現他竟然開始學氣功！好奇心使然跑去找他。

見面後聊一聊，他竟然說我「火氣很大」，這怎麼可能！我渾身佛光加持、金光普照，哪可能有什麼火氣？他說要幫我排除一下火氣，可以呀！我看你變什麼花樣。他拍一拍我的背，說我的火氣非常厚重，丟在地上像是石頭一樣，擲地有聲，我心念一收，他咦的一聲，說火氣突然消失得無影無蹤。

這就是第一次鬥法的經驗。

有一次遇到他哥哥，他說我胸椎第四節有問題。雖然這個傷我高中就知道了，可是我還是很奇怪他怎麼知道的，他想了想，姆指作勢從上往下扣，說：「叩叩叩叩，第四節」。在那之前，我都認為氣是模糊的輻射能量，竟然可以用狀聲詞描述？後來又發生許多事情則不一一細述了，總之聽說這套功法創始人還在世，不像大乘禪功得和徒子徒孫學，我就約了另一個好朋友去報名。

這就是「無相氣學」，創始人是陳銘堂老師，他本人很低調，幾乎不對外宣傳，這個門派在台中應該不小，可是在其他地方則沒什麼名氣。陳老師是我認識第一位把「氣」當成學問的老師，也就是認同「氣」是生理機能的一部分，與門派無關，是可以拿出來單獨討論的實體。他也是一位學問廣博的老師，東西方知識皆有涉獵，並不會因為自己是氣功老師，就完全不考慮西方醫學，其實這點很合羅子胃口，羅子也對現代科學很有興趣，這也是羅子寫作本部落格的動機。

陳銘堂老師的玉照，網路上只有這一張疼痛醫學會的介紹表，

為尊重個人隱私權，只要這個連結失效，我就會刪除這張照片

這張圖片來自無相氣學官網，氣功教室特殊的球形建築很有特色

其實羅子剛去學的時候，球形教室還沒興建，

舊教室在台中兒童藝術館附近，羅子還記得那些球球

就功法而言，無相氣學的功法比大乘禪功還多！雖然基礎功法是從大陸傳來的，不過後續許多功法應該是陳老師設計出來的。但因為陳老師有交待設計原理，使得無相氣學成為可演繹的法門，這點也讓羅子覺得很自由，因為只要掌握原則，就不受限於傳統功法規格，沒有無謂的拘束。無相氣學有一個成名招式，就是用手刀劈剖，如果看到這個動作，各位可以試著去問問看是不是無相氣學出身。

無相氣學最大的特點就在於「氣感」，羅子從來沒有在其他門派中聽過對氣更細膩的描述，重點是「觀察得到」。羅子一開始也很懷疑氣感是否可以練到這種程度，對於人體內臟組織可以摸到氣的「外形」，可是有兩個故事讓羅子開竅，也確認了這件事的可能性：

第一件是我外公臥病在床，當時羅子剛練無相氣學不久，嘗試著探他的氣，以了解他的身體狀況。羅子好像有摸到一根直柱狀的東西，可是到了腰部，這根直柱就突然收縮消失了，再往下才又浮現出來。當時外公的腰椎有一節破碎，從此無法挺起，連坐著都不行，懷疑可能是年輕時遭受日本兵用槍托打擊造成內傷，到了晚年才發作碎裂。當時羅子只能察覺這個病灶，可是不懂任何手法，也幫不了外公，過了半年左右，外公就往生了。

第二件是有一天和阿姨去晾衣服，只是跟在她後面正常地走著，突然手一揮發現有一個球面卡在手上！摸摸像是一個壓克力鑄造的弧面，上面還有一些洞，手指可以伸進去摸摸看，不知怎麼地，羅子認為自己好像抓到阿姨的骨盆氣，從這個經驗開始，羅子才確認之前那位大哥的「叩叩叩叩」是真的。

羅子身上濃密的氣，在練習一段時間之後，也確認含有大量的「火氣」，其實是可以純化的；體內也因為練劍道的內傷，有一些盤繞的「火氣線」，這些火氣線很有趣，可以利用手法拔除，在拔除前，羅子的肚子只要被冷氣吹到就會立刻拉肚子，以當年只能坐巴士去台中上課的狀況來說，是很恐怖的，不論冬夏，羅子都要帶一件外套上車蓋住肚子，否則在巴士上肚子痛可不是鬧著玩的。在羅子拔光這些火氣線後，胃疾也好了，於是確認了外傷、內傷、火氣、疾病之間的關聯性，也解釋了為何羅子在大乘禪功時代幫人調理，結果往往病越治越重的現象。

無相氣學中期的氣場儀照片，這次羅子想要知道自己的本質，

就沒再勞煩諸佛菩薩，光色就單純了

就這樣每週台北台中來回跑，連續跑了七年。

在這段時期，羅子真正得到的能力是「純粹」，從此將「氣」只看作是正常的生理機能，不再與其他神秘事物掛勾；也從宗教信仰中脫離，不再崇拜或依託任何超級力量，所有事物的成敗都是自己的責任，要自行承擔，必須盡心盡力讓事情圓滿，而不是依靠神佛加持；自身的火氣和障礙要自己一點一點努力消除，不是唸著誰的名號就能清淨光明的。

雖然羅子也覺得「氣感」是無相氣學時代的一個重大啟發，可是在這七年間，氣感一直無法到達穩定的程度，總是似有似無、虛實不定。因為在大乘禪功時期，羅子的觀想力練得太強，造成念頭到哪氣就湧到哪，手一伸出去想摸外界的氣，立刻就在手上生出一層厚厚的氣手套，造成雜訊。雖然經過幾年的練習已經有所改善，但是這種心理影響總是無法消除乾淨，所以羅子後來都不建議初學者從「觀想法」練起。這個問題一直到我學習「太極拳」後，才終於有了突破。（待續）