凌空勁研究（三）

由於成功發放凌空勁的主要限制是在接受者身上，所以我們來試著討論看看，到底需要哪些條件，才能促成凌空勁的發生。

《集中與火氣團》
這一項是在真正的凌空勁現象才必須具備的條件，一般的發勁其實並不需要這一條。我們再強調一次，真正的「凌空勁」現象必須在「肉體不接觸」的狀況下發生，有肉體接觸的一律稱作一般的「發勁」。

在【凌空勁研究（二）】中，我們知道要發放凌空勁，需要接受方做一個集中心神的動作，在實用上，也許是假設一個人處於盛怒或強烈的攻擊心態下，會把精神集中在對手身上，而一位太極拳大師就可以利用某種方法攻擊這個「集中力」，達成凌空勁效果。

「集中力」為什麼可以被攻擊？它不是發生在心理層面上的嗎？它又沒有實體？

是的，就羅子學習氣功的經驗來說，「集中力」確實可以產生「氣學」效應，而「氣學」效應可以影響生理，所以「集中力」是有可能受到攻擊的。

當我們集中精神在想某件事物時，意識會限制（請注意，是「限制」，而不是「推動」）「真氣」的流動，在受到限制的區域，會產生氣行上的阻力，這時我們會在該區域觀察到「火氣」。

「火氣」摸起來是刺刺麻麻的，其實還不難觀察到。我們把手在另一個人身上，距離體表3公分到10公分的地方游移，有時候就會摸到這種東西。

有些功法會請學員「觀想」身上的某個位置，例如臍下的「丹田」、「眉心」、「脈輪」等地方，也可能會把意識在「氣脈」中移動，試著推動「氣」，運行大小週天等。不過請原諒羅子一竿子打翻這些功法，羅子認為，利用觀想法推動的氣，全部都是火氣！事實上，真氣運行比較像血液，本來就會自動循著既定的軌道運行，而且用意識無法控制！

過多的「意識」，只會對氣行造成「限制」，因此產生「氣阻」，形成「火氣團」，反而阻礙真氣的運行；而且觀想出不存在的事物，天生就會扭曲知覺，也會在腦中產生衝突，讓腦內壓力提高！所以羅子在學習氣功的後期，就完全放棄「觀想」這個方法，而且在放棄它之後，「氣感」才開始成長，否則意識一集中在身上某處，就造成該處皮膚的刺麻感，反而無法真實反映外界的狀況。經過多次測試，羅子最終確定「火氣」是需要被排除的，將「氣感」執著於「刺麻感」，反而會限制氣功的境界。

扯得有點遠，不過這個理論就能解釋前文現象5和6的情形。在現象中提到，被凌空勁打到意識集中處（火氣團），雙臂有像被電到（刺麻）的感覺，而且某些人會產生生理不適（真氣受阻）的感覺，看起來十分符合，再加上羅子本人在前文現象4中親身體會到的火氣感來佐證，應該能確認「凌空勁」和「火氣」有相當大的關聯性。

不過因為羅子雖然感受到火氣現象，但無法產生彈跳動作，因此還需要別的條件。

《氣阻與氣動》
在前文現象1中，羅子特別提到「蹲下而腳下可能騰空」的現象，這是一個非常具有啟發性的重點！因為這代表：

下蹲動作是由接受方「做」出來的！

我們來討論一下：

假設一、若接受方是受到一個壓力才蹲下：
則兩腳應該是支撐在地上，因為支撐力不足才被迫蹲下，這時兩腳應該是緊壓在地面抬不起來的。

假設二、若接受方只是突然無力軟倒，不做任何動作：
那麼全身都只會受到地心引力平均地拉下，一直到落地後就停止運動。因為腳一直是停在地上，所以不應該會產生任何運動，當然也不應該離開地面。

最終我們知道，如果在蹲下時要讓腳離開地面，就只有一個方法，就是讓腿部肌肉用超過地球重力加速度的力道把腿縮回，這時腳部才會騰空。這個動作不可能被動產生，一定是當事人主動做出來的！

啊哈！這下抓到小辮子了吧！所以凌空勁都是學生配合的表演！都是騙人的！

不。

因為羅子知道在氣學領域中，還有更奇怪的事，那就是「氣動」。

上You Tube打「自發功」關鍵字，就會找到一大堆影片。練習者可以一邊做動作一邊說話，還表示很奇妙，停不下來等等。這種功法羅子也練過一小陣子，確定這是事實。在這個現象中，根本沒人對練習者做什麼，那麼會產生動作，豈不是更加奇怪？

OK，不過羅子以自己學習的經驗，很抱歉又要再一竿子打翻所有的自發功，因為自發功的動力，其實是來自「真氣運行」而「撞擊氣阻」所造成的。

若只是真氣撞到身上的氣阻，則會帶動對應的肢體產生動作，這種氣動比較單純，可能是簡單的轉圈、彈跳、抖動等。然而，複雜到會打出拳法、禮拜等動作的話，則多半內心具有執念，例如對某種儀態或教義的崇拜。

羅子兩種狀態都練出來過，而且當時我的老師也是這樣教訓我，最終羅子自己也確認，認同「氣動」是一個「過程」，而不是「境界」。

「氣動」必然需要「氣阻」或「執念」作為標的，讓「真氣」撞擊才能推動肢體；反過來說，如果你修習得當，把氣阻都消除了，那麼「氣動」也會消失。

所以如果一個人剛開始學習氣功，那麼產生氣動是好的，因為代表真氣運行變強，只是初學者身上氣阻較多而已；但如果學習數年之後還有氣動現象，則代表可能過於執著於氣動，這樣反而無法提升境界。

言歸正傳。

當羅子在觀察「發勁」現象時，也有試著觀察接受者「氣阻」的位置，目前發現學生在尾椎的部位是有氣阻的，因此當「氣」衝擊到尾椎部時，可能刺激到神經，進而帶動腿部肌肉，做出屈腿或腿部僵直的動作，這兩個動作造成急速蹲下或彈跳的動作，視刺激方式而不同。而當羅子詢問被發勁時的感受，學生說出「一下子空掉」及「像是被分解」的說法，代表他們具有某種類型的「氣感」。

因此羅子認為「發勁」現象，很可能是一種「氣動」，但如果接受方不會氣動，或是沒有適當形式的氣阻，當然就無法被發出去，這使得發勁的條件變得極為嚴苛，到達非本門學生就不太可能成功的程度。

不過，既然發勁所需要的條件如此嚴苛，為什麼還有那麼多學生能被發出去？他們是怎麼練成的？

《配合與增幅》
我們先引用另一段You Tube的影片：
https://www.youtube.com/watch?v=DPAmScOHCYQ

這是沈寶和老師示範凌空勁的影片。

請注意，在2:09的位置，沈老師親口說出接受方需要「總教練級」或「高段」的資格，才能被凌空勁發出去。

這一點和羅子的武術觀不合，羅子認為，越高段的高手，應該要越難被打敗才對，即使對手是他的老師也一樣。

很有趣的是，這種「越強就越容易被打敗」的觀念，在凌空勁團體裡面是一種主流，而且好像是一種榮譽的標誌，能夠被凌空勁發出去的人，就代表功夫越好。

在凌空勁團體裡面，就是有這類的說法（其實可能還有別種說法），令所有學生都願意配合這個現象，使得凌空勁的發放能夠百發百中，更有甚者，會讓學生自行把效果增幅。

羅子在此不討論完全作假的情形。羅子雖然認同凌空勁現象，不過認為任何執於讓自己被打敗的想法，最終都會造成武術境界上的障礙，因為這個想法會在身上保留明顯的缺點，一定會被對手利用，而且最可怕的是「自以為很強」，而輕忽現實上的風險！

『人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則共。強大處下，柔弱處上。』

『大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒靜勝熱。清靜為天下正。』

老子【道德經】

在【實戰相對論】一文中，羅子已經談過自己的武術觀。羅子認同太極拳是一種著重養生，但也兼具防身功能的拳法，至於能否打敗對手，倒比較不重要。太極拳重視「生」而不重視「死」，重視「柔弱」而不重視「堅強」，我想，若某些技法過度重視勝負，則和太極拳的根本精神相違背，久練必種下禍根。在此羅子有一些觀察，留待下次再談。