十三勢 挒

「挒」是一個非常罕見的字，雖然早從西漢就看到它的蹤影，不過當時它的字義似乎尚未穩定，只知道是指一個動作，但是確實的意思就需要上下文的幫助才能決定。經過一連串的演變，它的用法漸漸和「捩」字合併，而產生了「扭轉、轉折」的意思。在太極拳中，「挒」從旋轉開始定義：

「挒勁義何解？旋轉若飛輪，投物於其上，脫然擲丈尋。君不見漩渦，卷浪若螺紋，落葉墮其上，倏爾便沈淪。」

十三勢 採

「採」，就是當果實成熟，從樹上摘取下來的意思。在太極拳中，我們也是在用「履」式引誘對手延伸到極限，一但時機成熟，就在那一刻利用「採」式來摘取勝利。與「擠」式相反，「擠」是使用壓力造成對手的失衡，而「採」式則用拉力造成對手失衡，我們一樣參考【太極八法秘訣】的說法：

「採勁義何解？如權之引衡，任你力巨細，權後知輕重。轉移只四兩，千斤方可平，若問理何在，斡捍之作用。 」

簡單來說，就是「桿槓」作用。

攬雀尾

在太極拳套路中，「掤履擠按」的連續四式，一般統稱為「攬雀尾」。「攬雀尾」的意思是，縱然麻雀靈活，可以蹦跳飛行，不過只要輕輕拉住尾巴的羽毛，就可以控制牠，讓牠逃不出我的掌握。世傳的「西瓜拳」（註），就是「攬雀尾」的變形，雖然於拳理不合，不過對太極拳的推廣確實頗有建樹（笑）。

十三勢 按

「按」這個字的語意繁多，在太極拳中也獨自演變成一個特定的招式，而與語言中所代表的意思有所不同，所以我們就不用文字學的方法來理解這一招，且看看前人對「按」式的說明。依【太極八法秘訣】：

「按勁義何解？運用似水行，柔中寓剛強，急流勢難當。遇高則澎滿，逢窪向下潛，波浪有起伏，有孔無不入。 」

用最簡單的說法來解釋，就是「順水推舟」。

十三勢 擠

「擠」字還算是現代的常用字，所以要瞭解「擠」式的意義，我們不妨用一些簡單的例子來說明：

1. 公車很擠：描述在固定的車廂空間中有很多人的樣子。
2. 擠牙膏：描述壓縮牙膏管的空間，讓牙膏的壓力提高而流出來的動作。

「擠」字的用法大概就這兩種，如果整理一下，就會發現它的意思是「將較多的物質塞到較小的空間中」，以物理名詞來說的話，可以稱作「壓力」。

十三勢 扌履

太極拳中的「扌履」字，是提手旁加上一個履字，不過這個字在字典中都找不到，在電腦中也沒有這個字碼，所以為了簡便起見，本文用含引號的「履」代替「扌履」字，沒打引號的就是一般的履字。

因為字典中沒有這個字，所以它應該就是為了太極拳特別創造出來的文字，按照它的文字結構，應屬於會意字的範疇，用提手旁代表是一個動作，而以履字代表動作的內容，以現行的太極拳來說，這個字一樣唸作履。

太極八法秘訣

掤勁義何解。如水負行舟。先實丹田氣。次要頂頭懸。全體彈簧力。開合一定間。任有千斤重。飄浮亦不難。

履勁義何解。引導使之前。順其來時力。輕靈不丟頂。力盡自然空。丟擊任自然。重心自維持。莫被他人乘。

十三勢 掤

照【康熙字典】的解釋，掤，音「冰」，是箭筒篕的意思，目前在太極拳界流傳的讀音為「朋」或「捧」，指的是太極拳十三勢的第一式，羅子並不太確定之間的演變過程，不過可能是以箭筒蓋的形象作為覆蓋動作的代表，或是因為招意含有膨鬆的感覺，因而造出用提手旁指動作，唸作「膨」的「掤」字。

「掤」是太極拳所有招式的起點，與其說是一個動作，還不如說它是一個狀態。它是「設定領域、準備接招」的身心狀態，本身是膨鬆而靜態的，隨著對手的入侵，它會凹陷變形，並且進而轉變成對應的攻擊形態。理論上，掤可以用身上的任何一個部位來表現，不過一般來說，是以折曲的手臂作為掤的代表形態。

實戰相對論

有很多人問羅子：「太極拳是不是實戰武術？」
羅子聽了之後笑笑。

我們要先確定什麼是「實戰」了，才能確定什麼是「實戰武術」。我們把各式各樣的「實戰」都列在下面給大家參考看看：

太極拳的防禦

太極拳的防禦，主要就是依靠「鬆柔」和「走化」兩種方法來達成，在之前的文章中已經做過詳細的討論，這裡就不再贅述了，我們主要來討論太極拳的防禦手法有怎樣的性質，以及使用上的特色。

一、不浪費能量：

太極拳的攻擊

太極拳從外表看起來是輕飄飄、軟綿綿的，但畢竟是一門武術，還是有攻擊技巧的。太極拳的攻擊非常多樣化，幾乎包含了所有可能的攻擊方式，這一點可以從套路的內容中看出來，接下來我們就依照攻擊方式的性質，一一列出來說明。

一、打擊技：

健康的運動方式

一般來說，做運動是為了讓身體更健康，可是羅子在經驗中，卻常常發現有人因為做運動而受到傷害，其實是因為沒有選擇健康的運動方式。什麼是健康的運動方式？接下來我們就來了解一下。

在談到運動方式之前，要先定義出「健康」才行，至於什麼是健康，有各式各樣的說法，例如拿奧運項目的角度來說，「健康」是「突出的身體表現」；以美姿美儀的角度來說，「健康」是「美麗的身體線條」等等。可是我們卻發現，從這些角度來定義健康，往往會讓人去做傷害身體的事情，以追求某種榮譽，而且，這些定義方法只對特定的人有意義，對於真正需要健康的老年人是不適用的，所以我們要回到最根本的角度，來定義什麼是「健康」。

小心瘀傷！

「瘀傷」是最常見的內傷形式，不過在談論正題前，羅子先講個親身的經歷：

在羅子初學太極拳時，總覺得左腿沒辦法出力，每次推手時被別人一壓，左腿好像就會軟倒下去，想發勁也發不出來，後來有一天，突然發現左小腿脛骨中央，有一個非常疼痛的點，而且感覺會往外延伸，就像是骨頭表面有什麼東西裂開一樣

內家拳經．羅子註

註序：本文一般稱之為【太極拳經】或【太極拳論】，傳為張三丰祖師之著作，然其應是另一原始文件之節錄，羅子承襲宋志堅師祖之著作，名之為【內家拳經】。通篇文章說明「長拳十三式」的內在心法，此心法是現傳太極拳的核心，為了讓現代太極拳學者能更加了解本文，所以將之用白話文，加以現代科學的說法來解釋，或有不充份之處，請前輩達人多多指教。參【內家拳經研究】。

一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。
在做所有動作的時候，全身的所有關節都要能靈活屈伸，不要有僵直的感覺，尤其注意力量要從骨頭中央傳遞，不要偏斜，以便發揮骨骼的支撐力，動作也不要中斷，以延長力量的應用時效。參【節節貫串】。

意上寓下力（四）

今天我們要來解析【內家拳經】，然後試著找出完全符合文句的「意上寓下力」招式。

由【意上寓下力（一）】的分析，我們已經知道第一段的內容不能分割，所以「意上寓下力」一招，是為了讓讀者更加了解文章的意思，所留下的範例，但是這一招必須符合第一段中所有的描述，所以我們來看看：

1. 一舉動……不在外面：

意上寓下力（三）

招式（三）：先壓再推

原理：
今天的原理討論比較長，因為這一招比較難理解，必須分成幾個段落來說明。

一般的說法是這樣：我方將對方向下壓一下，對方會矮一點，然後一放手，對方就會彈起來，這時對方會略為產生騰空的現象，於是支撐鍊就和地面脫離，所以只要這時一推，對方就會輕易被推倒。

意上寓下力（二）

今天我們討論的這一招，是某太極拳大師在一次演講中提出的說法，在原本的招式解說中，包含了很多心理觀想的內容，不過我們將它簡單化，只討論動作的部份，我想就算是這樣，招式也應該還有80%的威力吧？接下來的討論，照理說還是能反映實況才對。

意上寓下力（一）

上次我們談到【內家拳經】中第二難解的句子，從本篇開始，我們用一系列的文章來討論第一難解的句子，就是「意上寓下力」，全文如下：

「如意要向上，即寓下力；若將物掀起而加以挫動之意，斯其根自斷，乃攘之速而無疑。」

這句話被拿來說太極拳有一招神奇的招式，可以輕鬆擊敗對手，如果此事屬實，那麼大家當然要趕快來學太極拳！不過，問題就出在這招「神奇招式」到底是怎麼打的？我們只知道這句口訣，可惜張三丰祖師沒有留下影片可供對照，所以長久以來大家都是用猜的。羅子並不滿足於這些說法，總希望能在物理學或生理學的幫助下，找出最可能的做法，所以羅子借用「流言終結者」這個節目的想法，先提出一些驗證標準，再加上招式的實用程度，套到各種候選招式中分別討論，最後為每一招做評分，當然這個評分只是羅子本身的看法，謹供大家參考參考。

氣宜鼓蕩

在【內家拳經】中，「氣宜鼓蕩」一句是第二難解的句子，因為要談到這一句就一定要談到「氣」字，還好羅子是先學氣才開始學習太極拳的，我們就試著來研究一下這句話在說什麼。

先講「鼓蕩」，因為它是用來形容「氣」的，透過這個形容詞，我們可以掌握「氣」的輪廓。我們採用【漢典】中清朝以前的例句：

五字訣

一曰心靜。心不靜則不專一。一舉手，前後左右，全無定向，起初舉動，未能由已，要悉心體認。隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半截，便能施於身。此全是用意，不是用勁。久之則人為我制，我不為人制矣。

虛實

在【內家拳經】中，並沒有直接談到「太極」和「陰陽」，而是用「虛實」和「方位」，從較為實用的角度來說明太極拳中的相對觀念。

「實」就是滿的，「虛」就是空的，在文義上很清楚，不過問題在於【內家拳經】拿這兩個字來描述運使太極拳時的身體狀況，從解剖學上來看，我們做任何動作，體內各部份的組織密度並不會有太大的改變，因此並不會真的有哪裡比較札實，而哪裡又變成空心的現象發生，那太極拳大師們到底想說些什麼呢？

內家拳經研究

本實驗室所錄的【內家拳經】，在其他的書籍中可能稱為【太極拳經】或【太極拳論】，是一份說明拳理的古老文獻，相傳是張三丰祖師的著作。由於這份文獻年代久遠，或有佚失遺漏處，文章內容各家說法不一，羅子並不是考古或是國學專家，只能就文章內現有的文字加以研究，試著做出一些推測，當然如果未來有更好的考古證據能夠支持或反駁我的說法，那就更好了。

得機得勢

在太極拳中取得優勢，我們說是「得機得勢」，如果得機得勢，則人制於我，不得機得勢，則危機隨之。但是什麼是「得機」？什麼又是「得勢」？羅子就在本文中講清楚、說明白。

我們先說「得勢」。「得勢」是指處於我方優勢的狀況，也可以說是對方處於劣勢的狀況，畢竟太極拳認為優劣勢是一種相對的說法，只要我方比對方更能發揮力量，就可以說是「得勢」。「得機」是指得到一段時間，在這段期間中我方「得勢」。通常在推手之中，敵我雙方同時都在運動，所以這種優勢只會出現一瞬間，我們只要抓緊這個瞬間出手，就可以輕易得到勝利。「得機得勢」事實上是單一的時空狀態，雖說太極拳大師們將這個時空狀態用兩個形容詞分別描述，不過其實在概念上，兩者密不可分。

節節貫串

太極拳大師們在講解「整勁」時，常常使用「節節貫串」這個形容詞，來說明力量的傳導關係，羅子在這裡就把這個形容詞再加以拆解，然後用生理學的角度重新詮釋一次。

我們看到「節節」，就知道太極拳大師認為身體是一節一節的，分成許多不同的段落。在人體中負責支撐和傳導力量的組織是骨骼，而且它也是由關節分開成一節一節的，所以我們可以合理地推斷，這裡所說的「節」，大概就是一塊塊骨頭的意思。在其他口訣中，有提到「九曲珠」的觀念，羅子認為和「節節」是相同的意思，而且當中的「九」字不應該當作真的只有九節，解釋成「多」應該更合適。

以弱勝強

一般人常常以為太極拳是處於守勢的武術，是弱者用來護身的功夫，其實並不盡然，太極拳事實上有「以弱勝強」的積極內涵。為了說明這一點，我們先設想一個狀況：

我們找兩個人來比力氣，一位是非常強壯的大力士，另一位是普通的小姐，如果兩者直接比舉重，當然是大力士贏，不過，如果我們要大力士將手掌貼在桌上，然後讓小姐去拉起大力士的小指，這時大力士不但抵抗不了，還會痛得哇哇叫！

拙力與巧勁

「拙力」與「巧勁」這兩個名詞，常常用來區分一般的使力方式和太極拳用的使力方式，不過這兩個名詞，其實包含了「拙與巧」、「力與勁」這兩組比對，我們先把每個單字切分開來說明，最後再合併起來解釋，讓大家更能了解它多層次的含意。

「拙」是「沒有知覺」、或是「不能隨著外界變化」的意思，一但一個人處於「拙」的狀態，則他的出力軌道就不會改變，或是軌道被外力改變了也不能反應。羅子列舉幾種「拙」的狀態給大家參考看看：

太極拳論．羅子註

註序：王宗岳祖師的【太極拳論】，是最能說明太極拳原理的文獻，不過因為用字簡捷，文句古老，需要了解時代背景才能理解，以致於現代學者往往無法正確解讀。羅子希望【太極拳論】的意義能為更多人接受，所以用自身學習太極拳的經驗和對科學的了解，勉強加以註釋，希望對太極拳的傳承略盡綿力，也期盼拋磚引玉，有更優秀的論說出現，還請前輩達人多多指教。

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
「太極」就是「中軸」，是從「無極」，也就是一片混沌不明中產生出來的。「太極」是轉動的樞紐，當我們以這個中軸轉動時，向對手靠近的一邊定為「陽」，而遠離對手的一邊定為「陰」，如此在每個轉動中，都會產生陰陽。參【太極拳中有太極】。

走與黏

太極拳並不只討論如何避免外力傷害，還探討如何化被動為主動，「走」與「黏」正是當中轉化的關鍵！不過在談論它們之前，我們先簡單地解釋一下「向量」。

「向量」是一個數學的表示法，用來表示一個具有「方向」和「大小」的物理量，比如說「速度」或是「力量」等等。向量通常畫成一個箭頭的形狀，以箭頭指示方向，然後用箭身的長度表示量的大小，用這種表示法來描述力量和運動非常方便，接下來我們要討論的「走」與「黏」，也會用向量的觀點來說明。

走化

「走化」其實是「走」和「化」的併稱，「走」代表實行「走化」的動作，也就是讓自己與外力同向運動，「化」則指出「走化」的目的，也就是讓外力失效。

在之前的【為什麼要鬆柔？】一文中，我們已經提到，「鬆柔」可以產生相當程度的護身功能，但是如果只是鬆柔，則與拳擊沙袋無異，雖然受創不大，不過也會讓自己陷於被動的境地。太極拳雖然以接受外力為起點，可是之後仍要爭取主動，方能克敵致勝，而「走化」，就是化被動為主動的重要步驟。

聽勁

「聽勁」就是「靜心觀察」。觀察什麼呢？觀察敵我雙方的狀態，以決定自己接下來的行動，雖然這是理所當然的道理，可是太極拳要求得更多。

所謂一個人的狀態，就是所有作用在這個人身上的「力」、「質量」、以及「物質特性」所共同造成的結果，這些影響因子的總合，造成一個人重心是否穩當、或是重心是否正在運動的情形。雖然我們常把問題簡化成「重心」，可是人的身體是由許多骨塊、肌肉、器官、組織結合而成，並不是單一的一塊純物質，每一塊組織都有各自的受力狀態和物質特性，而我們所說的重心是所有力量集合起來的影響總合，並不是身體上一個固定的點，在特定狀況下，我們甚至可以將重心移出體外，如果能夠了解這個道理，就會知道如何操控自己以及對方的重心，造成優勢上的差異。

懸錘功

說到「鬆」，是學習太極拳的最大關卡，多數人都是卡在這個階段沒有辦法進步，因為在體會到「鬆」之前是很難鬆下來的，所以如何體會得到，就是一個關鍵。

鄭曼青師祖曾經談到兩個提示，其一為「一夕忽夢覺兩臂已斷」，其二為「渾身是手手非手」，所以羅子在這兒加以解釋為：兩隻手臂要放鬆，就像斷了一樣，然後斷了的雙手是用身體的動作來驅動，而不要用手臂的肌肉驅動。

鄭子太極拳自修新法．緒論（摘錄）

一夕忽夢覺兩臂已斷。醒驚試之。恍然悟得鬆境。其兩臂所繫之筋絡。正猶玩具之洋娃娃。手臂關節賴一鬆緊帶之維繫。得以轉捩如意。然其兩臂若不覺已斷。惡得知其鬆也。次日與優於余者較。相顧大為驚異。再三詢間。始知已鬆。其進境不啻有一日千里之感。

散手

「散手」是解除所有規定和限制，非常接近實際打鬥的搏擊活動。散手並不是練習，而是對於自己功力的驗證，所以不建議大家太早接觸，一來可能因為功夫不純而受重傷或讓他人重傷，二來可能因為認識不清而淪為打架，不可不慎。

事實上在正式接觸散手之前，應該先用其他較安全的方法做足夠的訓練，例如用推手練習，或是穿著護具練習，這些練習會形成武術的基本框架，並且對於外力衝擊可以有切身的體會。

推手

在把太極拳套路記熟，能夠平順地打完一套拳之後，我們就應該開始練習推手。推手是兩個人互相推拉對方，讓對方失衡的一個練習，用來鍛練聽勁、走化、發勁和協調能力，推手是散手的前身，也就是讓太極拳轉化成實際可用拳法的入門練習，在太極拳的學習過程中，是一個很重要的分水嶺。

注意！推手不是打架，只是一個練習，首先千萬不要讓你的練習伙伴受傷！

套路

一般人對太極拳的印象，就是慢吞吞、軟綿綿地比劃一些奇怪的姿勢，這些姿勢，就是所謂的「套路」。

其實不是只有太極拳有套路，其他武術多半也有套路，這些套路除了練習的目的之外，也有表演的作用，讓初次接觸武術的朋友可以從演武中得到初步的印象，以便推廣，對於已經接觸過武術的人來說，從套路表演中，則可以看出演武者的功力深淺。

行功

「站樁」就是「中定」，是練習靜止的功夫，而「行功」就是「進退」，是在行動中練習的功夫。在靜止狀態中，我們可以細心體驗身體最核心的支撐架構，而在行動狀態下，則要體會重心的運行及擺盪。

一般來說，太極拳不採用兩腳前後一直線的步法，因為比起直線衝刺，太極拳更重視支撐八面和運轉騰挪，我們在練習行功時，應該讓兩腿之間有一點距離，我們通常採用兩腳朝前、外緣與肩同寬的標準，這個寬度在練習中要一直維持住，就像兩條平行的鐵軌一樣，不要任意改變。

史記．扁鵲倉公列傳（摘錄）

扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。」扁鵲曰：「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲：「飲是以上池之水，三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

站樁

在學習太極拳套路之前，要先學習站樁。站樁是一個靜態的站立動作，我們要將全身的骨骼和肌肉精確地排列，以達成「鬆柔」的目標，為「走化」的練習做準備。在站樁的練習中，我們將體會到全身的重量分佈、平衡的掌握、肌肉的放鬆及協調，並且對支持身體的重要肌肉，做一點強化訓練。

一般在說明站樁時，會講到「鬆透」這個要領，不過羅子認為，「鬆透」這個要領並不是要人放鬆所有的肌肉，因為只有「臥姿」才能不用任何肌肉的力量，人體的其他姿勢都需要骨骼和肌肉共同合作才能完成，然而「臥姿」嚴重限制身體的靈活度，不利於「走化」，因此羅子將這個要領解釋成：

脊椎保健

脊椎骨是支撐人體上半身最重要的骨幹，它是由一節一節的硬骨和軟骨交錯重疊起來的，由於軟骨並不適合長時間支撐重量，而且也容易被硬骨壓傷，再加上脊髓神經由脊柱管中穿過，所以脊椎骨的問題很容易產生疼痛，例如腰痠背痛或是椎間盤突出的問題。

要改善這個問題，最重要的是要保持脊椎的靈活，現代人的生活以站姿和坐姿為主，缺乏爬樹和匍匐的動作，因此脊椎長時間都保持在僵直的姿勢中，這種姿勢會讓脊椎骨受到長時間的固定壓力，進而讓軟骨在代謝過程中慢慢受損。

身法要訣

【八式基本要求】
意念氣息：「虛靈頂勁」、「氣沉丹田」。
身體軀幹：「含胸拔背」、「立身中正」。
肩跨關節：「沉肩墜肘」、「鬆腰落跨」。
足膝腳掌：「腳掌平行」、「膝對腳尖」。

維基百科

 

脊椎的演化

脊椎骨是人體最主要的支撐結構，負責懸掛骨盆以上的所有器官及組織，幾乎包含所有的內臟，其重要性可想而知，因此在談到脊椎的保健以及脊椎的運動方法前，我們先了解一下脊椎是如何演化出來的。

大約在六億年前的埃迪卡拉紀，地球上只有海裡有生物，動物們的神經系統由原始的分散式結構，漸漸地演化出集中式的神經系統，而在這條中樞神經索的旁邊，出現了「脊索」這樣的保護構造，這就是我們脊椎骨的前身。

鬆柔與保健

身體常保鬆柔，就不容易受傷（請參考【為什麼要鬆柔？】一文），這在保健上當然很重要，但是鬆柔事實上還有其他更積極的保健功能，也難怪張三豐祖師在【內家拳經】中要加註：「欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也」。接著就來看看鬆柔可以產生怎樣的保健效果：

避免僵直
由於人類是直立生活的動物，所以從小開始就習慣性地抵抗重力，為了讓自己不會跌倒，我們的反射中樞會自動調整全身的肌肉來達成平衡，不需要意識來控制。這雖然讓我們節省了大量腦力，但是也讓我們失去對身體的關注，尤其現代人的工作以站姿和坐姿為主，缺少了匍匐和爬樹的動作，所以背部的肌肉缺少伸縮的活動，造成許多人背部肌肉僵直。

為什麼要鬆柔？

太極拳最有名的特色就是「鬆柔」，但是多數武術都強調「快、狠、準」，那麼太極拳的創造者們為什麼要執著於「鬆柔」？「鬆柔」會產生什麼神奇的妙用呢？

我們再仔細看一下【太極拳論】，當中明文談到「柔」字的地方只有一句：「人剛我柔謂之走」，啊哈！「鬆柔」是為了「走化」！也就是太極拳大師們認為讓身體放鬆，更有利於化解外來的攻擊。我們先來想像一個狀況：

我們經常會看到一些武術高手或是大力士，他們可以徒手擊破數層磚、瓦、水泥片、甚至是冰塊，可是他們有沒有辦法徒手劈斷「飄在空中的一張衛生紙」？

太極功授秘歌

無形無象，全體透空 。
應物自然，西山懸磬 。
虎吼猿鳴，泉清河靜 。
翻江播海，盡性立命 。

唐．李道子

太極拳的理想

太極拳並不是一門收羅致勝招式而產生的武學，而是基於一個理想才開始創造的拳法，這個理想起自於一個疑問，我們引用【太極拳論】的說法：「有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也」，也就是一般來說，要取勝就要有力量及速度，但是一個人的力量及速度受到先天體格的限制，那麼是否體格較差的人就沒有翻身的餘地了呢？有沒有可能讓弱者透過學習，而得到與強者抗衡的能力？

眼手反應時間的測量

【實驗目的】
測量一個人的眼手反應時間，以了解當人們受到外界刺激時，需要多少時間才能反應，並且進行處理。


【實驗需求】

1. 30cm以上的直尺一把。
2. 兩名實驗者，一名為為測試員，另一名為受測者。
3. 注意：如果擔心尺沒接好敲壞地板或打傷腳，請舖好墊子並做好安全措施！

觀霸凌事件有感

最近時常在新聞中見到許多校園霸凌的事件，羅子看完之後感觸都很深，一來為遭受霸凌的受害者感到冤屈，二來也對霸凌他人的加害者感到憤慨。但是在此之外，羅子還回想起當初習武的初衷。

羅子開始習武的初衷，就是對於暴力傷害的畏懼。雖然羅子從小在校規甚嚴的學校環境中長大，事實上並沒有遭受過甚麼霸凌的恐嚇，不過心中總有一個空缺，就是在遭到暴力對待時，並不知道要如何應對，於是在上大學的時候參加劍道社，開始學習武術的學問，乃至於今日的太極拳。

根力及極限

在太極拳中，「根力」是用來建立「旋轉中心」的力量。太極拳在承接對方攻擊時，就會立刻定出中心點，並且分出陰陽，進行旋轉，陰側進行走化，以減輕自我的傷害，而陽側則進行攻擊，以造成對手的傷害。

在欣賞演武，看到人們表現「根力」時，經常使用「別人推不動我」的方法表演，也就是一位師父站椿定在一處，而學生不論用什麼方法推拉，都無法令師父離開原地。有些人說，這是因為師父的椿站得很沉，「入地三寸」，所以學生無法推動老師。