內觀（一） 我所認識的內觀

在佛經裡有一個習慣，第一句都是「如是我聞」，也就是說「這部經典都是釋迦牟尼佛說的，我聽到的是這樣……」，現在更方便了，要說到內觀，請各位朋友去下載書籍和影音檔案即可，事實上也不用羅子傳述，不過羅子還是有些心得想和大家分享，如果對細節有興趣的話，歡迎到【這裡】去下載官方資訊會更清楚詳實。

羅子曾經學過很多打坐方法，外在的部分可以談到坐姿、儀態、呼吸、飲食、法印、法器等，內在的部分則一般稱作「觀想法」，羅子自己還會把它們細分成「觀法」和「想法」。

黃帝內經．素問．陰陽應象大論（摘錄）

帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發各有處名，谿谷屬骨皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有表裏，其信然乎。歧伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。故曰：天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能始也。故曰：陰在內，陽之守也；陽在外；陰之使也。

氣的軌跡（五）內觀

羅子在太極拳小成以後，一時間沒有新的目標，只是不斷磨練先前的功法，然後靜靜地等待下一步的出現。一邊工作、寫寫部落格（就是【太極拳實驗室】）、教一些學生，有時也有好朋友介紹其他功法給我，如果看了一下發現重複了，就不會再深入。這樣東逛西瞧，在台灣流傳的功法元素，羅子多半也都接觸過了。

當朋友介紹「內觀法」給我時，一開始還有點反感，因為在大乘禪功時期羅子已經學過很多打坐的方法了，而且聽說要閉關十天，每天都要盤坐十小時以上，其實我很擔心會練壞身子，所以基本上建議朋友不要太執著於盤坐，打坐只要修心即可。不過他修得勤快，談著談著他就去了好多次，回來後其實羅子沒發現他身上沒有生出太多氣阻（不良打坐常常會產生氣瘀），之後他送我一本書和CD，是台灣內觀中心發行的，羅子拿來翻了一下，我竟然震驚了！

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氣的軌跡（四）易簡太極拳

其實羅子追尋太極拳有很長的時間，年輕時也是從武俠片、小說、和一些坊間傳聞開始，對於「以柔克剛」、「四兩撥千斤」的描述非常嚮往，就算是在大學時學習日本劍道，對武術有基本了解後，還是對太極拳的神秘十分著迷，也許在那個時候，羅子早就將太極拳視為放下武器後的首選武術。

民國80年，當時有一部電影「推手」，講一位居住在美國的太極拳老師的故事，當中有一幕，太極拳老師一發勁，將一個小胖子打過整間教室撞倒了對面的桌椅；在電影的最後，老師站樁定在餐廳裡，幾十個美國壯漢都無法將他拖走，最後老師渾身一抖一放，壯漢們紛紛跌倒。這幾幕讓羅子非常好奇，太極拳是不是真的可以練到這個境界？