內觀（三） 五蘊皆空

相信很多知道「五蘊皆空」的朋友，都是從【心經】的經文中讀到的，當中最有名的一句，就是「色即是空」，在戲劇或故事中，都用這句來描寫逝去的戀情。不過大概很多人都不了解什麼是「五蘊」，而「五蘊」和「內觀」（註１）又有什麼關係？羅子就用這篇文章來討論一下。

「五蘊」在一般佛教的說法中寫成「色、受、想、行、識」，例如【心經】經文：「色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」，代表「色受想行識」本來都是「空」的。但在內觀學派的說法中，會寫成「色、識、想、受、行」，代表從事件發生一直到內心產生影響的各個步驟，如下：

1. 色：泛指肉體或實際的物質世界，也指實際事件的發生（註２）。
2. 識：由感官辨識到事件的步驟，例如光接觸到眼、聲音接觸到耳、香味接觸到鼻、滋味接觸到舌、物體接觸到皮膚、以及想法接觸到腦子（註３）。
3. 想：辨識事件好壞的步驟，為了區分好壞就需要基準，因此「我」這個概念在此發揮作用（註４）。
4. 受：區分好壞後身體發生反應，例如交感副交感神經、內分泌等的變動，因此產生「感受」，在生理上可以觀察到。這些感受可以是愉悅的或難受的，甚至是不知道怎麼形容的。
5. 行：「我」因應這些「感受」而產生的「習慣性反應」，特別常指一些非經理性判斷而產生的趨避反應，想要更多的趨近反應稱作「貪（愛）」，而加以迴避排斥的逃離反應則稱作「嗔（恨）」。

內觀（二） 苦和離苦

當年釋迦牟尼佛因為察覺世上有生老病死的苦惱，所以出家尋求離苦得樂的方法，而「內觀法」就是他得到的結論（註１）。不過，在我們討論內觀法的理論之前，先了解佛所謂的「苦」是什麼，之後才有辦法討論怎麼「離苦」。

佛說世上有八種苦惱：

1. 生苦
2. 老苦
3. 病苦
4. 死苦
5. 愛別離苦：喜歡的人事物離開、損毀或死亡所產生的痛苦。
6. 怨憎會苦：碰到討厭的人事物所產生的痛苦。
7. 求不得苦：追求想要的人事物卻得不到的痛苦。
8. 五陰熾盛苦

看起來有很多條，好像人生真的要完蛋了！不過羅子討厭複雜的事情，我們可以稍微整理一下：

內觀（一） 我所認識的內觀

在佛經裡有一個習慣，第一句都是「如是我聞」，也就是說「這部經典都是釋迦牟尼佛說的，我聽到的是這樣……」，現在更方便了，要說到內觀，請各位朋友去下載書籍和影音檔案即可，事實上也不用羅子傳述，不過羅子還是有些心得想和大家分享，如果對細節有興趣的話，歡迎到【這裡】去下載官方資訊會更清楚詳實。

羅子曾經學過很多打坐方法，外在的部分可以談到坐姿、儀態、呼吸、飲食、法印、法器等，內在的部分則一般稱作「觀想法」，羅子自己還會把它們細分成「觀法」和「想法」。

黃帝內經．素問．陰陽應象大論（摘錄）

帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發各有處名，谿谷屬骨皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有表裏，其信然乎。歧伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。故曰：天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能始也。故曰：陰在內，陽之守也；陽在外；陰之使也。

氣的軌跡（五）內觀

羅子在太極拳小成以後，一時間沒有新的目標，只是不斷磨練先前的功法，然後靜靜地等待下一步的出現。一邊工作、寫寫部落格（就是【太極拳實驗室】）、教一些學生，有時也有好朋友介紹其他功法給我，如果看了一下發現重複了，就不會再深入。這樣東逛西瞧，在台灣流傳的功法元素，羅子多半也都接觸過了。

當朋友介紹「內觀法」給我時，一開始還有點反感，因為在大乘禪功時期羅子已經學過很多打坐的方法了，而且聽說要閉關十天，每天都要盤坐十小時以上，其實我很擔心會練壞身子，所以基本上建議朋友不要太執著於盤坐，打坐只要修心即可。不過他修得勤快，談著談著他就去了好多次，回來後其實羅子沒發現他身上沒有生出太多氣阻（不良打坐常常會產生氣瘀），之後他送我一本書和CD，是台灣內觀中心發行的，羅子拿來翻了一下，我竟然震驚了！

葛印卡老師的每日開示文本，內容充實有趣，

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氣的軌跡（四）易簡太極拳

其實羅子追尋太極拳有很長的時間，年輕時也是從武俠片、小說、和一些坊間傳聞開始，對於「以柔克剛」、「四兩撥千斤」的描述非常嚮往，就算是在大學時學習日本劍道，對武術有基本了解後，還是對太極拳的神秘十分著迷，也許在那個時候，羅子早就將太極拳視為放下武器後的首選武術。

民國80年，當時有一部電影「推手」，講一位居住在美國的太極拳老師的故事，當中有一幕，太極拳老師一發勁，將一個小胖子打過整間教室撞倒了對面的桌椅；在電影的最後，老師站樁定在餐廳裡，幾十個美國壯漢都無法將他拖走，最後老師渾身一抖一放，壯漢們紛紛跌倒。這幾幕讓羅子非常好奇，太極拳是不是真的可以練到這個境界？

氣的軌跡（三）無相氣學

其實有好幾年，羅子都認為大乘禪功是全天下最殊勝的功法，因為它來自「大自在王佛」，是諸佛法身之總理體，即使是釋迦牟尼佛，也只是大自在王佛的應化身，而大自在王佛則是釋迦牟尼佛的法身。大乘禪功論述的是上部華嚴，世傳華嚴經如此莊嚴不可思議，也不過是下部華嚴而已。我既然學了大乘禪功，別的氣功門派都在它之下，何必再花心力去理解呢？

好一個貢高我慢。

氣的軌跡（二）大乘禪功

到了高二的時候，身體漸漸好起來了，對練功當然充滿興趣，不管那天是去哪裡幹什麼，時間到了就會找個地方躲起來練功。有一次到姐姐男朋友家（當然就是後來的姊夫啦），時間到了就借個房間練功，出來以後滿身大汗，姐夫他們也覺得很奇怪，明明只是在房間裡待了沒多久，怎麼可以搞成這樣。

接下來的經歷就神奇了，在這之後沒幾個月，有一天姊夫到我們家來，突然說起他們家的人都去學一個叫「大乘禪功」的功法，練才沒多久，就覺得任督二脈都打通了！氣還蔓延到整個背部，全身都有氣在運轉。任督二脈？那不是武俠小說裡才有的內容嗎？之後他們（姐夫是大家庭，常常會團體活動）來我們家，就會聊氣功的事，有時也發發氣幫我們「治病」。

氣的軌跡（一）朝陽氣

在羅子的【簡介】和【隨著年紀漸長】兩篇文章當中，曾經約略提過羅子學習氣功和太極拳的經歷，可是因為台灣的門派非常多，各個門派盛衰起伏，其實有很多不為人知的故事，羅子僅就自己的經歷以及與這些功法結緣的過程，為這些功法故事添上一筆，留個記錄。

羅子曾經提過自己小的時候身體非常不好，到底有多不好呢？大概每個月都在感冒，每次感冒就要拖一到兩個禮拜，在這段感冒期間，大約有一兩天會有氣喘的症狀。氣喘病發作的時候，因為支氣管緊縮，呼吸會有咻咻的風聲，胸部因為無法膨脹，會感到非常沉重，吸氣時胸部要出很大的力氣，常常導致胸口疼痛，會一直痛到肩膀和頸側肌肉。有很多影片都演成氣喘病發作時，只要吸吸噴劑就可以緩解，老實講，羅子自己覺得噴劑沒什麼用，嚴重的時候還是到醫院去打一針比較快。在氣喘病發時，最舒服的姿勢其實是靠著椅背坐著，因為躺平時會覺得胸口像被大石頭壓著，根本吸不到氣，而且這時的體能會很差，站著差不多就已經盡了全力，大概走三步就要蹲下來休息，光是從教室要走到保健室，可能都要同學攙扶，還沒辦法一次走完。

死的救不活，疲勞沒藥醫

「死的救不活，疲勞沒藥醫」這兩句話，是羅子經常講給朋友聽的順口溜，目的是希望大家能簡單地記住，注意自我保養。

「死的救不活」，意思是死掉的細胞是不能自己復活的，只能靠附近的細胞再分裂來補足缺損的部位；如果死去的細胞是不會分裂的那種，例如腦細胞和心肌細胞，那麼死一個就少一個（註１），沒辦法補充，會造成永久性的功能缺損，所以請謹慎使用。

「疲勞沒藥醫」則是說，如果你累了或是熬夜，請馬上去休息，最好能好好睡一覺！請絕對不要相信任何提神飲料的說詞，因為疲勞只能靠休息恢復，是沒辦法用藥物治療的！

氣感的養成

世上流傳的功法這麼多，我們要如何選擇自己需要的來練呢？這時就需要一種辨別的方法來做引導，也就是所謂的「氣感」了。「氣感」並不是一種特殊的感應力，事實上，它是五感的延伸，也就是「視、聽、嗅、味、觸」五感的進階版。每個人都有不同的強項和弱點，例如羅子是以觸覺為主，但其他感官偶爾也會感受到氣。

氣功在練什麼？

羅子曾經在【氣宜鼓盪】一文中提到，中國人似乎把所有沒有實體的東西都統稱為「氣」，從過去中國自行發展的陰陽五行、經絡穴道、修仙等內容，到後來佛教傳入，可能同時帶入瑜珈，一直到現代西方身心靈概念的引進，造成「氣功」這個名詞內容無比繁雜。

因為太過繁雜，導致大家好像都懂一點，但是沒怎麼練過。像羅子就常常被問到，練氣功是不是就是吐納？是不是要打坐？是不是就是打太極拳？也常常有人拿能量產品給羅子測試，說這個東西氣有多強多好，戴在身上就有觸電或溫熱的感覺。有朋友在宗教場合進行禮拜，感受到強大的能量貫通全身，有時還有奇蹟發生。

身體是夥伴，氣是語言

就上一篇文章來說，練氣功只能當個普通人，那幹嘛還練氣功呢？難道我還不夠普通嗎？

在討論這個問題之前，我們先來做個問卷調查：

1. 請問你會不會睡不著，需要靠安眠藥助眠？
2. 請問你會不會胃痛，經常靠胃藥幫助消化？
3. 請問你會不會頭痛，需要經常吃止痛藥？
4. 請問你會不會精神不振，需要服用提神藥物或飲品？
5. 請問你會不會抽菸、喝酒？
6. 請問你會不會熬夜？
7. 請問你會不會吃泡麵或速食？

如果你有以上任何一項，那你連普通人都不是！你根本就已經是個病人了！

練氣功可不可以拯救核災？

「練氣功可不可以拯救核災？」

這當然是一句玩笑話，很明顯這是一件不可能的事。

有些朋友可能會想，羅子開始寫氣功主題，就會開始說練氣應該怎麼呼吸、做什麼動作、用某某功法，而這些功法有多神奇云云，但其實羅子發現許多人對於氣功有很深的誤解，如果不先把這些問題釐清，那麼之後講的內容可能會對人有害。

你也是氣功大師

是的，就結論來說，「你也是氣功大師」。

讓我來解釋一下。

認真說起來，「氣」和其他許多的知識技能不同，它並不是「學」來的，它不是外來之物，它是人類的本能之一。比如說，我們並不了解頭腦是怎麼運作的，可是我們每天都在思考；我們不一定知道肺在哪裡，可是我們隨時都在呼吸。「氣」其實是一件這麼理所當然的事情，就算你一無所知，它仍然自己運作得很好，陪伴著我們日常的生活。

那為什麼我沒有感覺？

再復出，開始談氣吧！

很久沒有寫新文章了。

之前羅子覺得已經把懂得的太極拳寫得差不多了，所以決定休息，改成非週期性寫作。不過，這個星期的新聞刺激到羅子：

【明天過後】八仙粉塵爆炸: 醫療界史無前例的災難
八仙粉塵爆炸 炸出了台灣的醫療黑洞

我們為所有受傷的朋友感到惋惜，希望社會能提供充分的幫助，讓他們能早日恢復正常的生活，也非常感謝辛勞的醫療團隊，盡心盡力、不眠不休地照料傷患，這樣的精神和毅力真的讓人十分欽佩。

只是，台灣醫療資源不足的問題卻浮現出來了。